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惟觉法师答：
打坐时如果有任何善恶境界现前，都不要执着。告诉自己，这是识心幻现，要坚住正念。即使是好的境界现前，也不要理它，《楞严经》讲：“虽有圣境，莫作圣解，若作圣解，即受群邪”。圣境如是，何况是其他幻相呢？如果是见到幻相来扰，就将心安住在所修的法门上面，不要管它，继续用功，见怪不怪，其怪自败。心要安住在正念，要坚住正念才不会迷失本心。
在平时，或梦中有境界现...
惟觉法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20472080680.html
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心要，且与中华民族特别有缘，流传至今已逾千余年，是从印度传入中土的古梵密法演变为中国式的“汉传密法”。（文：张勇 李祖坤）...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18162096936.html
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问：把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗？
达真堪布解答：
把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。
怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的...
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134196995.html
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昔日，海空上师于七个晚上，书成《密宗无上瑜伽部如意轮金刚法开示心要》，以极少文字而显示至深义理，并将金刚法的具体行持轨则与渐深次第，彰明于《心要》之中，以资众学人如法行持，如理觉照。《心要》虽非...匆忙中误将《心要》当作白水饮下，不知其妙味。故不惮浅陋而作此文，对《心要》中所蕴含的重要义理，作较平白的说明。今祈上师加持，令我所说，契合师意，对众学人体悟《心要》妙谛有所助益。
一、位居九乘...
宣南著 寂雯整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314544221.html
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敦珠宁巴之岩传教法外，自亦开发不少岩库宝藏，其中包括空行心要，生命精华心要，普巴金刚续等。法王更为医药及传统科学之大师，其修持成就，甚深境界及广博智慧于举世备受尊崇。 岩传为宁玛派所见著，此为伟大具...
黎日光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562105.html
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修行的下手处。由于时间关系，黄居士只讲了前五点，后三点待下次续讲。
黄居士还用“直下承担”、“休去歇去”、“住无住处”、“大用无方”四句话，来总结圆悟克勤禅师的心要。
黄居士信手拈来、滔滔不...
【佚名】
|讲授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0928229008.html
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佛法的心要。
本经不但文简义丰，易于诵念；还破色显空，令人开发智慧，揭开诸法虚伪的现象，照见诸法空性的本体。可以说是建筑人类精神堡垒的上好原料，是发掘人生真谛的利器；亦是度生死海，登涅槃岸的导航...
重庆华岩寺
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html
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，让自己创造自己，让自己比昨天更好，把快乐传染给他人。四觉：自省、自明、自新、自觉，天天看自己的错误，天天改过，让自己改变。四果：实果、干果、因果、正果。
此外我们的悲心要永恒、发心要持久、修行...
佚名
|讲座|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07440227391.html
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冯学成老师讲座
吴言生老师讲座
普茶
在今天早上的禅修中，明影法师针对禅修中的“妄想”与“昏沉”两大难题作了相关开示，并教授了一个方便法门——观息法，这是对先前教学内容的延续，帮助营员们进一步调整身心。
上午9点，先后师从多位大德的冯学成老居士来到慈云阁双峰讲堂，为营员们讲述《心经》的大意，指出《心经》为《大般若经》心要、是佛学总纲。
下午，...
佚名
|夏令营|禅文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10380127850.html
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制作，他认为，捏造佛像心要虔诚，若有杂念，佛像神情也会不庄严慈悲，“相由心生，你秉持着怎样的心态与情绪，做出来的佛像就是反映你的状况。”
捏佛二十余年，庄镇铭每件作品都是“独家”，他认为“不求名...
佚名
|泥塑佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16570835944.html